2012年4月24日星期二

汉译南传大藏经凡 例--------------------------------------------------------------------------------一、 本藏经参考日本大正新修大藏经刊行会出版之日译本,并参照Pali Text Society原本及暹罗本,加以译出。 一、 日译本与原巴利文之精义略有出入者,今皆观澜而索源,以巴利圣典为主,抉其奥论,不当者删之,未备者补之。 一、 日译本于经文行端,标有P.T.S.对照码,以示原刊行本之页数,裨便互相对照。今仍沿袭采用,并以阿拉伯数字标出。以便查原文出处。 一、 经文中[ ]内之辞句,乃为补足行文之语气及助读者了解而加添。 一、 经文中有……或……乃至……者,依原本之省略。[……]成[……乃至……]则是日本译者权宜上之省略。 一、 凡义理深颐之辞汇或四直译而辞理不顺者,皆于其下以(……)作简单夹注。 一、 人名、地名等专有名诃之音译,尽量采用汉译阿含中已有者。然汉译阿含经主要是依梵文翻译,故其译音,并不完全能符合巴利语。 一、 术语、名相等之采用,大抵援拈汉译阿含藏之习惯用语。庶几辞趣一揆,文归雅饰。 一、 目次中对经文之说明乃日本译者之述作。今亦译出给读者,容易把握经文之内容。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 相应部总说 在《萨曼它巴萨迪卡》之二十七页,有:“相应尼柯耶者,是涵括在天相应等暴流 经等七十七百六十一经者是。”其《善见律毗婆婆》(大正藏二四、七六七页a)之 译,实即相当于此。在《阿它萨里尼》之二十五页,也有与此完全相同之古传说。 依据于此,吾人之所了解者;锡兰上座部所传之巴利文相应部,在注释家佛音之时 代,亦即西元五世纪,已具备与现存经文完全相同之法典。由此当可证实,此一法 典之现存形状,当可上溯到较此更以前之相当时代。然而,纵属如此,则当今现存 之形状,究为何时所完成?而其以前的形状又属何等模样?实则并非简易之问题。 现存汉译《杂阿含》之五十卷(大正藏二、一)原本即属于有部宗之所传承,应是 明显之事实。但在世亲之《俱舍论》所引用之《杂阿含》,其与现存汉译之《杂阿含》 经文,则相互颇为一致。如再上溯至龙树之《智度论》所引用之《杂阿含》,亦与现 存之汉译《杂阿含》相一致之情形看来,龙树所引用之《杂阿含》,乃是有部系之《杂 相应部总说 一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二 阿含》,而有部系之《杂阿含》即如龙树所引用者,即已具备相当之法典形状,而锡 兰上座部系之巴利文相应部,亦于龙树时代即已采取颇为近似于现存形状之经文, 当属可以想像之事实。 一 智度论二八 大正二五、二六六a 波梨国四十比丘 杂二三、一九 大正二、 二四0b 四十比丘 s.15.13.Timsamatta 二 智度论三一 大正二五、二八七 第一义空经 杂一三、三四 大正二、九二 c 第一义空经 s.无 三 智度论三一 大正二三、二八八a 杂阿含大空经 杂一二、一五 大正二、 八四。 有 s.无 四 智度论 三 大正二五、九九a 卢提迦经 杂三五、五 大正二、二五二 a补缕低迦经 s.无 五 智度论五 大正二五、九九a 说处作莫拘罗山 杂六、一0 大正二、三九 b摩拘罗山 s.23.1作为Savatthi 六 十住论一 大正二六、二三a 法印经 杂三、三一 大正二、二0a 有 s.无 如再上溯至《婆沙论》所引用之《杂阿含》,甚至也有相同之叙述。如此一来, 则四部《阿含》都可以上溯至西历纪元前之相当遥远时代,即已以近似现存之形状, 原原本本地传承于世。想来必是在所谓第一结集时,与法及律之原始形状所结集。 而时代演变下来,经典之数量呈现急遽之增长。其最初、最原始者,即如长部、中 部之所显示,乃犹未加添法相组织及分别思辨之部分,是乃最为生动、切实之教诫 式之经典群,然后再就与其内容相应之部分,分门别系加以分类,而组织成相应部 (杂阿含)。此外,就法数性质之分类,则另作一群,加以分类而予编辑,是即增支 部,同样地再加上分别思辨,并且又与法相性质之所组织之长经,而以中部之形式, 予以归纳。吾人认为这五部四阿含之编纂,是在分派以前,就以佛教教团中之尊贵 资产之形式,之为所传承。后来则在分派之同时,则又添加了部派色彩,才演变成 各部各种阿含之内容编纂形式。尽管或有学者,认为在五部四阿含之编纂以前,亦 有九部经、十二分经之编辑,盖为就其母体完成之后,才归纳为五部四阿含者,但 亦须作与此相反之考量,是即五部四阿含在编辑成五部四阿含形状之后(其原本并 相应部总说 三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 四 未如现状之完整,而且亦非如此庞大之形式),在教团之内,尤其是分派后之教团, 对于具有教义权威之圣典,因为生起批判,为了决定教权之范围资格,我们认为才 有九经、十二分经之成立。 在五部四阿经中,因有前述之事实,其相应部(杂阿含)与增支部当是最为原 始之风貌。后世佛弟子讽诵起来,宛如面对佛陀般亲和祥蔼气氛之感受。增一阿含, 是后世演化过程中最为激烈者,因而必须将之作除外之处理。尤其是相应部,其对 佛陀之态度,恰如《论语》中,学生们面对孔夫子之处境,从而认为它是佛教之一 大母体,当亦不为过。 相应部是涵括五品五十六种相应之七十七百六十二经。因在各部相应之各卷之 卷首,各自有其解说,读者可自行参阅,在此仅述列其名目以供参考。 1 Devata-samyuttam…………………………………80经 2 Devaputta“ ………………………………………30经 3 Kosala“ …………………………………………25经 4 Mara“………………………………………………25经 5 Bhikkhuni“ ………………………………………10经 I .Sagatha-Vaggo 6 Brahma“……………………………………………15经 7 Brahmana“…………………………………………22经 8 Vangisa-Theva“ …………………………………12经 9 Vana“………………………………………………14经 10 Yakkha“ …………………………………………12经 11 Sakka“……………………………………………15经 12 Nidana“ …………………………………………93经 13 Abhisamaya ………………………………………39经 14 Dhatu“……………………………………………39经 15 Anamatagga ………………………………………20经 II.Nidana-Vaggo 16 KaSSapa“…………………………………………13经 17 Labhasakkara“ …………………………………43经 18 Rahula“ …………………………………………22经 相应部总说 五 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典 一 六 19 Lakkhana“ ………………………………………21经 20 Opamma“ …………………………………………12经 21 Bhkkhu“ …………………………………………12经 22 Khandha“ ………………………………………158经 23 Radha“……………………………………………46经 24 Dtthi“……………………………………………96经 25 Okkantika“………………………………………10经 26 Vppada“ …………………………………………10经 27 Kilesa“ …………………………………………10经 III.Khandha-vaggo 28 Sariputta“………………………………………10经 29 Naga“ ……………………………………………50经 30 Supanna“…………………………………………46经 31 Gandhabbakaya“ ………………………………112经 32 Valaha“ …………………………………………57经 33 Vacchagotta“……………………………………55经 34 Jhana“……………………………………………55经 35 Salayatana“……………………………………207经 36 Vedana“ …………………………………………29经 37 Matugama“ ………………………………………34经 38 Jambukhabaka ……………………………………16经 IV .Salaytana-vaggo 39 Samandaka…………………………………………16经 40 Moggalana“ ……………………………………11经 41 Citta………………………………………………10经 42 Gamani“ …………………………………………13经 43 Asankhata“………………………………………44经 44 Avyakata“ ………………………………………11经 45 Maga“……………………………………………180经 相应部总说 七 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 八 46 Bojjhanga“…………………………………… 175经 47 Satipatthana“…………………………………102经 48 Lndriya“……………………………………… 185经 49 Sammapadhana“ …………………………………54经 50 Bala“……………………………………………110经 51 Iddhipada“………………………………………86经 V.Maha-vaggo 52 Anuruddha“………………………………………24经 53 Jhana“……………………………………………54经 54 Anapana……………………………………………20经 55 Sotapatti“………………………………………74经 56 Sacca“ …………………………………………131经 针对上列这些有部所传之汉译杂阿含经,其原始形状经过翻译之后,在中国便 有了非常凌散之情况,后来经过姊崎、椎尾以及吕澄各位先进之致力于恢复原形之 尽心竭力,在其组织架构上,即如《瑜伽帅地论》八五(大正藏三十、七七二页c) 及《有部杂事》九(大正藏二四、四0七页b)所明示,如果把《瑜伽师地论》加 以大致之区别,可以分别为:能说分、所说分、所为说分三部分;再就内容来分析, 可以分别为:蕴界处相应、缘起食谛相应、念住正断神足根力觉支、道支入出息念、 学证净等相应。依八众说众相应等之四分。其《有部杂事》,虽列有:蕴品、处界品、 缘起品、声闻品、佛品、圣道品所排列,但在其后面,以“若经与伽他相应者”之 注记,或系在其后之传承中有所脱漏或予省略,虽然不尽明了其事实,但却相信必 是偈品。不论是在《瑜伽师地论》或《有部杂事》,容或仅列举其要目,但其内容目 次,则却并非以顺序来加以举列。 另在汉译中,录有别译《杂阿含》二十卷(大正藏二、三七四页),与仅涵括二 十七经之《杂含经》(大正藏二、四九三页)。而后者则是失译,但却作为是西元二 二二~二八0年之间之吴代所译出,在《出三藏记集》卷三所列举之二十五经,大 致上乃此经典之一卷之内容所构成,于此,当依姊崎博士所研究之成果,即可得以 明了。或许是四阿含中之别行经亦未可知,但究属何一宗派?则不尽明了。再就“杂” 相应部总说 九 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一0 而言,除了具有相应于其他之“杂”意义之外,也是“杂碎”,亦即微细之意。于其 前者虽亦列在失译之中,一般相信,可能是秦代所译出,因为经中杂有“秦言”之 字句,当可证实。俱舍稽古之法幢,虽依此而认为是饮光部所传承之杂阿含,但其 证据却并非充分恰当,其臆测之成分较为浓厚,故而不能照本依式采用,但又不能 直谓并非饮光部之法典。 目 次 相应部经典一 元亨寺 通妙 译 本卷,全部每一经都有偈,故称为有偈篇,由诸天相应、天子相应、拘萨罗相 应、恶魔相应、比丘尼相应、梵天相应、婆罗门相应、婆耆沙长老相应、森相 应、夜叉相应、帝释相应之十一相应而成的。 一、诸天相应分为八品,诸天时常来访佛陀及佛弟子,记录其听法及质问。总 集佛陀和诸天之问答及偈,收为有偈篇。 二、天子相应分为三品,虽如同前者,但知其个人之名时,称为天子,不然则 称为天。 三、拘萨罗相应亦分三品,记录拘萨罗国波斯匿王之各种闻法及关于王之事件。 四、恶魔相应亦分为三品,记述恶魔常出现佛陀及佛弟子之处,恶魔是欲世间 之世间方面、佛陀是离欲世间之出世间的代表,这颇令人兴趣深长。 目次 一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二 五、比丘尼相应,特别记录比丘尼受恶魔的诱惑,叙述女修行者的心事,是一 种好记录。 六、梵天相应唯两品,在佛陀当时之最高天神的梵天,知佛教内,如何看待此 (诸天),是最好资料。以对照后面之第十一帝释相应,即很有意思。 七、婆罗门相应亦分两品,知当时有名之婆罗门归依佛之感情的资料,以示当 时传统宗教之生存和新兴之真宗教的关系。 八、婆耆沙长老相应,是佛陀教团中唯一的诗人,婆耆沙感兴对自己的修行及 仰望佛陀高足弟子的威容,以记述其感兴。 九、森相应,本是佛弟子之日间的森林生活,说于其森林寂寞的静思中,起不 善思而天神来劝诫。 一0、夜叉相应,以显示当时所信仰的下级神和佛教的关系。 一一、帝释相应分为三品,可对照信仰佛教之天帝释的如法及阿修罗的不如法。 于鼓励修行者,和前之梵天相应,以示当时之一般信仰佛教的关系,并可知道 当时有趣的传说。 有偈篇 第一诸天相应 第一 苇品…………………………………………………………………………………一 一 暴流………………………………………………………………………………一 二 解脱………………………………………………………………………………二 三 引导者……………………………………………………………………………三 四 时乃过去…………………………………………………………………………三 五 几何断……………………………………………………………………………四 六 不眠………………………………………………………………………………四 七 不了知……………………………………………………………………………五 八 迷乱………………………………………………………………………………五 九 慢之欲……………………………………………………………………………五 一0 住森林……………………………………………………………………………六 目 次 三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 四 第二 欢喜园品……………………………………………………………………………七 一一 欢喜园……………………………………………………………………………七 一二 欢喜………………………………………………………………………………八 一三 无有如子者………………………………………………………………………八 一四 刹帝利……………………………………………………………………………九 一五 大林鸣……………………………………………………………………………九 一六 睡眠、懒惰………………………………………………………………………九 一七 难为……………………………………………………………………………一0 一八 惭………………………………………………………………………………一0 一九 茅屋……………………………………………………………………………一一 二0 三弥提…………………………………………………………………………一一 第三 剑品………………………………………………………………………………一七 三一 依剑……………………………………………………………………………一七 二二 触………………………………………………………………………………一八 二三 缠縺……………………………………………………………………………一八 二四 制止心…………………………………………………………………………一九 二五 阿罗汉…………………………………………………………………………一九 二六 光明……………………………………………………………………………二0 二七 流………………………………………………………………………………二一 二八 大富……………………………………………………………………………二一 二九 四轮……………………………………………………………………………二二 三0 靡鹿之缚………………………………………………………………………二二 第四 沙睹罗巴天群品…………………………………………………………………二三 三一 与善人为伴……………………………………………………………………二三 三二 悭贪……………………………………………………………………………二五 三三 善哉……………………………………………………………………………二八 三四 非然……………………………………………………………………………三一 三五 嫌责天…………………………………………………………………………三三 目 次 五 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 六 三六 信………………………………………………………………………………三六 三七 会………………………………………………………………………………三七 三八 岩石之破片……………………………………………………………………三八 三九 云天公主(其一)………………………………………………………………四二 四0 云天公主(其二)………………………………………………………………四三 第五 燃烧品……………………………………………………………………………四四 四一 正在燃…………………………………………………………………………四四 四二 以与何…………………………………………………………………………四五 四三 食………………………………………………………………………………四六 四四 一根……………………………………………………………………………四六 四五 完人……………………………………………………………………………四七 四六 天女……………………………………………………………………………四七 四七 植林……………………………………………………………………………四八 四八 祇园……………………………………………………………………………四八 四九 悭贪……………………………………………………………………………四九 五0 陶师……………………………………………………………………………五一 第六 老品………………………………………………………………………………五三 五一 老………………………………………………………………………………五三 五二 依不老…………………………………………………………………………五四 五三 友………………………………………………………………………………五四 五四 支持……………………………………………………………………………五五 五五 生因(其一)……………………………………………………………………五五 五六 生因(其二)……………………………………………………………………五五 五七 生因(其三)……………………………………………………………………五六 五八 非道……………………………………………………………………………五六 五九 伴………………………………………………………………………………五六 六0 诗………………………………………………………………………………五七 第七 胜品………………………………………………………………………………五八 目 次 七 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 八 六一 名………………………………………………………………………………五八 六二 心………………………………………………………………………………五八 六三 渴爱……………………………………………………………………………五八 六四 结………………………………………………………………………………五九 六五 缚………………………………………………………………………………五九 六六 窘迫……………………………………………………………………………五九 六七 为继……………………………………………………………………………六0 六八 禁闭……………………………………………………………………………六0 六九 欲望……………………………………………………………………………六0 七0 世间……………………………………………………………………………六一 第八 断品………………………………………………………………………………六二 七一 杀………………………………………………………………………………六二 七三 车………………………………………………………………………………六二 七三 富………………………………………………………………………………六三 七四 雨………………………………………………………………………………六三 七五 恐怖……………………………………………………………………………六四 七六 不老……………………………………………………………………………六四 七七 主………………………………………………………………………………六五 七八 欲爱……………………………………………………………………………六六 七九 粮食……………………………………………………………………………六六 八0 光炎……………………………………………………………………………六七 八一 无诤……………………………………………………………………………六八 第二 天子相应 第一 [迦叶]品…………………………………………………………………………八三 一 迦叶(其一)……………………………………………………………………八三 二 迦叶(其二)……………………………………………………………………八四 三 摩佉……………………………………………………………………………八四 四 摩揭陀…………………………………………………………………………八五 目 次 九 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一0 五 陀摩利…………………………………………………………………………八五 六 迦摩陀…………………………………………………………………………八六 七 般阇罗旃陀……………………………………………………………………八八 八 多耶那…………………………………………………………………………八八 九 月天子…………………………………………………………………………九一 一0 日天子…………………………………………………………………………九二 第二 给孤独品…………………………………………………………………………九四 一一 月自在…………………………………………………………………………九四 一二 毗纽……………………………………………………………………………九四 一三 提伽罗低………………………………………………………………………九五 一四 难陀那天子……………………………………………………………………九五 一五 栴檀……………………………………………………………………………九六 一六 须达多…………………………………………………………………………九七 一七 须梵……………………………………………………………………………九七 一八 觉陀……………………………………………………………………………九八 一九 优多罗…………………………………………………………………………九九 二0 给孤独………………………………………………………………………一00 第三 种种外道品……………………………………………………………………一0二 二一 湿婆…………………………………………………………………………一0二 二二 差摩…………………………………………………………………………一0四 二三 世理…………………………………………………………………………一0五 二四 陶师…………………………………………………………………………一0八 二三 姜睹…………………………………………………………………………一一0 二六 赤马…………………………………………………………………………一一一 二七 难陀…………………………………………………………………………一一三 二八 难提毗舍罗…………………………………………………………………一一三 二九 须尸摩………………………………………………………………………一一四 三0 种种之外道师………………………………………………………………一一六 目 次 一一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一二 第三拘萨罗相应 第一 [拘萨罗]品………………………………………………………………… 一二七 一 幼少…………………………………………………………………………一二七 二 人……………………………………………………………………………一三0 三 王……………………………………………………………………………一三一 四 爱者…………………………………………………………………………一三二 五 自护…………………………………………………………………………一三四 六 少数…………………………………………………………………………一三五 七 裁断…………………………………………………………………………一三六 八 末利…………………………………………………………………………一三六 九 供牺…………………………………………………………………………一三八 一0 缚……………………………………………………………………………一三九 第二 [拘萨罗]品………………………………………………………………… 一四一 一一 结发行者……………………………………………………………………一四一 一二 五王…………………………………………………………………………一四四 一三 大食…………………………………………………………………………一四六 一四 于战之二语(其一)…………………………………………………………一四七 一五 于战之二语(其二)…………………………………………………………一四八 一六 公主…………………………………………………………………………一五一 一七 不放逸(其一)………………………………………………………………一五二 一八 不放逸(其二)………………………………………………………………一五三 一九 无子(其一)…………………………………………………………………一五五 二0 无子(其二)…………………………………………………………………一五八 第三 [拘萨罗]品………………………………………………………………… 一六0 二一 人……………………………………………………………………………一六0 二二 祖母…………………………………………………………………………一六四 二三 世间…………………………………………………………………………一六六 二四 弓术…………………………………………………………………………一六六 目 次 一三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一四 二五 山之比喻……………………………………………………………………一六九 第四 恶魔相应 第一 [恶魔]品…………………………………………………………………… 一七九 一 苦业…………………………………………………………………………一七九 二 象……………………………………………………………………………一八0 三 净……………………………………………………………………………一八一 四 系蹄(其一)…………………………………………………………………一八一 五 系蹄(其二)…………………………………………………………………一八二 六 蛇……………………………………………………………………………一八三 七 睡眠…………………………………………………………………………一八四 八 欢喜…………………………………………………………………………一八五 九 寿命(其一)…………………………………………………………………一八五 一0 寿命(其二)…………………………………………………………………一八六 第二 [恶魔]品…………………………………………………………………… 一八七 一一 岩……………………………………………………………………………一八七 一二 狮子…………………………………………………………………………一八八 一三 岩石之破片…………………………………………………………………一八九 一四 非相应………………………………………………………………………一九0 一五 意……………………………………………………………………………一九一 一六 钵……………………………………………………………………………一九一 一七 处……………………………………………………………………………一九三 一八 团食…………………………………………………………………………一九四 一九 农夫…………………………………………………………………………一九五 二0 统治…………………………………………………………………………一九七 第三 [恶魔]品…………………………………………………………………… 一九八 二一 多数…………………………………………………………………………一九八 二二 三弥提………………………………………………………………………二00 二三 瞿低迦………………………………………………………………………二0二 目 次 一五 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一六 二四 七年…………………………………………………………………………二0五 二五 魔女…………………………………………………………………………二0七 第五 比丘尼相应 一 阿罗毗迦……………………………………………………………………二一八 二 苏摩…………………………………………………………………………二一九 三 瞿昙弥………………………………………………………………………二二0 四 毗阇耶………………………………………………………………………二二一 五 莲华色………………………………………………………………………二二二 六 遮罗…………………………………………………………………………二二四 七 优波遮罗……………………………………………………………………二二五 八 尸须波遮罗…………………………………………………………………二二六 九 世罗…………………………………………………………………………二二七 一0 金刚…………………………………………………………………………二二八 第六 梵天相应 第一 [梵天]品 一 劝请…………………………………………………………………………二三三 二 恭敬…………………………………………………………………………二三六 三 梵天…………………………………………………………………………二三八 四 婆迦梵天……………………………………………………………………二四一 五 他见…………………………………………………………………………二四四 六 放逸…………………………………………………………………………二四七 七 瞿迦利迦……………………………………………………………………二四九 八 低沙迦………………………………………………………………………二四九 九 都头梵天……………………………………………………………………二五0 一0 瞿迦利迦……………………………………………………………………二五一 第二 [梵天]品…………………………………………………………………… 二五五 一一 常童子………………………………………………………………………二五五 一二 提婆达多……………………………………………………………………二五六 目 次 一七 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一八 一三 阇陀迦频陀…………………………………………………………………二五六 一四 阿卢那越提…………………………………………………………………二五七 一五 般涅槃………………………………………………………………………二六一 第七 婆罗门相应 第一 [阿罗汉]品………………………………………………………………… 二六九 一 陀然闇仁……………………………………………………………………二六九 二 谗谤…………………………………………………………………………二七一 三 阿修罗王……………………………………………………………………二七三 四 毗兰耆迦……………………………………………………………………二七四 五 不害…………………………………………………………………………二七五 六 萦髻…………………………………………………………………………二七六 七 净者…………………………………………………………………………二七七 八 拜火…………………………………………………………………………二七八 九 孙陀利迦……………………………………………………………………二八0 一0 婆富提低……………………………………………………………………二八四 第二 优婆塞品………………………………………………………………………二八九 一一 耕田…………………………………………………………………………二八九 一二 优陀耶………………………………………………………………………二九一 一三 提婆比多……………………………………………………………………二九二 一四 大富者………………………………………………………………………二九四 一五 憍傲…………………………………………………………………………二九六 一六 违义…………………………………………………………………………二九八 一七 木匠…………………………………………………………………………二九九 一八 采薪…………………………………………………………………………三00 一九 孝养…………………………………………………………………………三0二 二0 乞食…………………………………………………………………………三0三 二一 参伽罗婆……………………………………………………………………三0四 二二 库摩都萨邑…………………………………………………………………三0六 目 次 一九 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二0 第八 婆耆沙长老相应 一 出离…………………………………………………………………………三一二 二 不快…………………………………………………………………………三一三 三 轻蔑温和者…………………………………………………………………三一五 四 阿难…………………………………………………………………………三一六 五 善说…………………………………………………………………………三一七 六 舍利弗………………………………………………………………………三一九 七 自恣…………………………………………………………………………三二0 八 千以上………………………………………………………………………三二二 九 憍陈如………………………………………………………………………三二五 一0 目犍连………………………………………………………………………三二六 一一 伽伽罗池……………………………………………………………………三二七 一二 婆耆沙………………………………………………………………………三二八 第九 森林相应 第一 苇品……………………………………………………………………………三三二 一 远离…………………………………………………………………………三三三 二 看护…………………………………………………………………………三三四 三 迦叶…………………………………………………………………………三三五 四 多数…………………………………………………………………………三三六 五 阿难…………………………………………………………………………三三七 六 阿那律………………………………………………………………………三三八 七 那伽达多……………………………………………………………………三三九 八 家妇…………………………………………………………………………三四0 九 跋耆子………………………………………………………………………三四一 一0 诵经…………………………………………………………………………三四一 一一 不正思惟……………………………………………………………………三四二 一二 中午…………………………………………………………………………三四三 一三 不制御根……………………………………………………………………三四四 目 次 二一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二二 一四 红莲…………………………………………………………………………三四五 第十 夜叉相应 一 因陀迦………………………………………………………………………三五一 二 释罗…………………………………………………………………………三五一 三 针毛…………………………………………………………………………三五二 四 摩尼跋陀……………………………………………………………………三五四 五 左奴…………………………………………………………………………三五五 六 夜叉童子……………………………………………………………………三五七 七 富那婆薮……………………………………………………………………三五七 八 须达多………………………………………………………………………三五九 九 叔迦罗(其一)………………………………………………………………三六二 十 叔迦罗(其二)………………………………………………………………三六二 一一 毗罗…………………………………………………………………………三六三 一二 阿罗毗………………………………………………………………………三六三 第十一 帝释相应 第一 [帝释]品…………………………………………………………………… 三七0 一 须毗罗………………………………………………………………………三七0 二 须师摩………………………………………………………………………三七二 三 旗尖…………………………………………………………………………三七三 四 吠波质底……………………………………………………………………三七六 五 善语之胜利…………………………………………………………………三七九 六 鸟巢…………………………………………………………………………三八二 七 无谲诈………………………………………………………………………三八三 八 毗留奢那阿修罗王…………………………………………………………三八四 九 森林圣者……………………………………………………………………三八五 一0 海边圣者……………………………………………………………………三八六 第二 [帝释]品…………………………………………………………………… 三八九 一一 诸天(其一)…………………………………………………………………三八九 目 次 二三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二四 一二 诸天(其二)…………………………………………………………………三九0 一三 诸天(其三)…………………………………………………………………三九一 一四 贫人…………………………………………………………………………三九一 一五 乐……………………………………………………………………………三九三 一六 供牺者………………………………………………………………………三九三 一七 敬礼…………………………………………………………………………三九四 一八 帝释之礼敬(其一)…………………………………………………………三九五 一九 帝释之礼敬(其二)…………………………………………………………三九七 二0 帝释之礼敬(其三)…………………………………………………………三九八 第三 [帝释]品…………………………………………………………………… 四0一 二一 杀……………………………………………………………………………四0一 二二 丑陋…………………………………………………………………………四0一 二三 幻术…………………………………………………………………………四0三 二四 罪过…………………………………………………………………………四0四 二五 无忿…………………………………………………………………………四0五 中文索引…………………………………………………………………………………(1) 目 次 二五


汉译南传大藏经

凡 例

一、本藏经参考日本大正新修大藏经刊行会出版之日译本,并参照Pali Text Society 原本及暹罗本,加以译出。
一、日译本与原巴利文之精义略有出入者,今皆观澜而索源,以巴利圣典为主,抉其奥 论,不当者删之,未备者补之。
一、日译本于经文行端,标有P.T.S.对照码,以示原刊行本之页数,裨便互相对 照。今仍沿袭采用,并以阿拉伯数字标出。以便查原文出处。
一、经文中[ ]内之辞句,乃为补足行文之语气及助读者了解而加添。
一、经文中有……或……乃至……者,依原本之省略。[……]成[……乃至……]则 是日本译者权宜上之省略。
一、凡义理深颐之辞汇或四直译而辞理不顺者,皆于其下以(……)作简单夹注。
一、人名、地名等专有名诃之音译,尽量采用汉译阿含中已有者。然汉译阿含经主要是 依梵文翻译,故其译音,并不完全能符合巴利语。
一、术语、名相等之采用,大抵援拈汉译阿含藏之习惯用语。庶几辞趣一揆,文归雅饰。
一、目次中对经文之说明乃日本译者之述作。今亦译出给读者,容易把握经文之内容。




相应部总说 在《萨曼它巴萨迪卡》之二十七页,有:“相应尼柯耶者,是涵括在天相应等暴流 经等七十七百六十一经者是。”其《善见律毗婆婆》(大正藏二四、七六七页a)之 译,实即相当于此。在《阿它萨里尼》之二十五页,也有与此完全相同之古传说。 依据于此,吾人之所了解者;锡兰上座部所传之巴利文相应部,在注释家佛音之时 代,亦即西元五世纪,已具备与现存经文完全相同之法典。由此当可证实,此一法 典之现存形状,当可上溯到较此更以前之相当时代。然而,纵属如此,则当今现存 之形状,究为何时所完成?而其以前的形状又属何等模样?实则并非简易之问题。 现存汉译《杂阿含》之五十卷(大正藏二、一)原本即属于有部宗之所传承,应是 明显之事实。但在世亲之《俱舍论》所引用之《杂阿含》,其与现存汉译之《杂阿含》 经文,则相互颇为一致。如再上溯至龙树之《智度论》所引用之《杂阿含》,亦与现 存之汉译《杂阿含》相一致之情形看来,龙树所引用之《杂阿含》,乃是有部系之《杂 相应部总说 一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二 阿含》,而有部系之《杂阿含》即如龙树所引用者,即已具备相当之法典形状,而锡 兰上座部系之巴利文相应部,亦于龙树时代即已采取颇为近似于现存形状之经文, 当属可以想像之事实。 一 智度论二八 大正二五、二六六a 波梨国四十比丘 杂二三、一九 大正二、 二四0b 四十比丘 s.15.13.Timsamatta 二 智度论三一 大正二五、二八七 第一义空经 杂一三、三四 大正二、九二 c 第一义空经 s.无 三 智度论三一 大正二三、二八八a 杂阿含大空经 杂一二、一五 大正二、 八四。 有 s.无 四 智度论 三 大正二五、九九a 卢提迦经 杂三五、五 大正二、二五二 a补缕低迦经 s.无 五 智度论五 大正二五、九九a 说处作莫拘罗山 杂六、一0 大正二、三九 b摩拘罗山 s.23.1作为Savatthi 六 十住论一 大正二六、二三a 法印经 杂三、三一 大正二、二0a 有 s.无 如再上溯至《婆沙论》所引用之《杂阿含》,甚至也有相同之叙述。如此一来, 则四部《阿含》都可以上溯至西历纪元前之相当遥远时代,即已以近似现存之形状, 原原本本地传承于世。想来必是在所谓第一结集时,与法及律之原始形状所结集。 而时代演变下来,经典之数量呈现急遽之增长。其最初、最原始者,即如长部、中 部之所显示,乃犹未加添法相组织及分别思辨之部分,是乃最为生动、切实之教诫 式之经典群,然后再就与其内容相应之部分,分门别系加以分类,而组织成相应部 (杂阿含)。此外,就法数性质之分类,则另作一群,加以分类而予编辑,是即增支 部,同样地再加上分别思辨,并且又与法相性质之所组织之长经,而以中部之形式, 予以归纳。吾人认为这五部四阿含之编纂,是在分派以前,就以佛教教团中之尊贵 资产之形式,之为所传承。后来则在分派之同时,则又添加了部派色彩,才演变成 各部各种阿含之内容编纂形式。尽管或有学者,认为在五部四阿含之编纂以前,亦 有九部经、十二分经之编辑,盖为就其母体完成之后,才归纳为五部四阿含者,但 亦须作与此相反之考量,是即五部四阿含在编辑成五部四阿含形状之后(其原本并 相应部总说 三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 四 未如现状之完整,而且亦非如此庞大之形式),在教团之内,尤其是分派后之教团, 对于具有教义权威之圣典,因为生起批判,为了决定教权之范围资格,我们认为才 有九经、十二分经之成立。 在五部四阿经中,因有前述之事实,其相应部(杂阿含)与增支部当是最为原 始之风貌。后世佛弟子讽诵起来,宛如面对佛陀般亲和祥蔼气氛之感受。增一阿含, 是后世演化过程中最为激烈者,因而必须将之作除外之处理。尤其是相应部,其对 佛陀之态度,恰如《论语》中,学生们面对孔夫子之处境,从而认为它是佛教之一 大母体,当亦不为过。 相应部是涵括五品五十六种相应之七十七百六十二经。因在各部相应之各卷之 卷首,各自有其解说,读者可自行参阅,在此仅述列其名目以供参考。 1 Devata-samyuttam…………………………………80经 2 Devaputta“ ………………………………………30经 3 Kosala“ …………………………………………25经 4 Mara“………………………………………………25经 5 Bhikkhuni“ ………………………………………10经 I .Sagatha-Vaggo 6 Brahma“……………………………………………15经 7 Brahmana“…………………………………………22经 8 Vangisa-Theva“ …………………………………12经 9 Vana“………………………………………………14经 10 Yakkha“ …………………………………………12经 11 Sakka“……………………………………………15经 12 Nidana“ …………………………………………93经 13 Abhisamaya ………………………………………39经 14 Dhatu“……………………………………………39经 15 Anamatagga ………………………………………20经 II.Nidana-Vaggo 16 KaSSapa“…………………………………………13经 17 Labhasakkara“ …………………………………43经 18 Rahula“ …………………………………………22经 相应部总说 五 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典 一 六 19 Lakkhana“ ………………………………………21经 20 Opamma“ …………………………………………12经 21 Bhkkhu“ …………………………………………12经 22 Khandha“ ………………………………………158经 23 Radha“……………………………………………46经 24 Dtthi“……………………………………………96经 25 Okkantika“………………………………………10经 26 Vppada“ …………………………………………10经 27 Kilesa“ …………………………………………10经 III.Khandha-vaggo 28 Sariputta“………………………………………10经 29 Naga“ ……………………………………………50经 30 Supanna“…………………………………………46经 31 Gandhabbakaya“ ………………………………112经 32 Valaha“ …………………………………………57经 33 Vacchagotta“……………………………………55经 34 Jhana“……………………………………………55经 35 Salayatana“……………………………………207经 36 Vedana“ …………………………………………29经 37 Matugama“ ………………………………………34经 38 Jambukhabaka ……………………………………16经 IV .Salaytana-vaggo 39 Samandaka…………………………………………16经 40 Moggalana“ ……………………………………11经 41 Citta………………………………………………10经 42 Gamani“ …………………………………………13经 43 Asankhata“………………………………………44经 44 Avyakata“ ………………………………………11经 45 Maga“……………………………………………180经 相应部总说 七 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 八 46 Bojjhanga“…………………………………… 175经 47 Satipatthana“…………………………………102经 48 Lndriya“……………………………………… 185经 49 Sammapadhana“ …………………………………54经 50 Bala“……………………………………………110经 51 Iddhipada“………………………………………86经 V.Maha-vaggo 52 Anuruddha“………………………………………24经 53 Jhana“……………………………………………54经 54 Anapana……………………………………………20经 55 Sotapatti“………………………………………74经 56 Sacca“ …………………………………………131经 针对上列这些有部所传之汉译杂阿含经,其原始形状经过翻译之后,在中国便 有了非常凌散之情况,后来经过姊崎、椎尾以及吕澄各位先进之致力于恢复原形之 尽心竭力,在其组织架构上,即如《瑜伽帅地论》八五(大正藏三十、七七二页c) 及《有部杂事》九(大正藏二四、四0七页b)所明示,如果把《瑜伽师地论》加 以大致之区别,可以分别为:能说分、所说分、所为说分三部分;再就内容来分析, 可以分别为:蕴界处相应、缘起食谛相应、念住正断神足根力觉支、道支入出息念、 学证净等相应。依八众说众相应等之四分。其《有部杂事》,虽列有:蕴品、处界品、 缘起品、声闻品、佛品、圣道品所排列,但在其后面,以“若经与伽他相应者”之 注记,或系在其后之传承中有所脱漏或予省略,虽然不尽明了其事实,但却相信必 是偈品。不论是在《瑜伽师地论》或《有部杂事》,容或仅列举其要目,但其内容目 次,则却并非以顺序来加以举列。 另在汉译中,录有别译《杂阿含》二十卷(大正藏二、三七四页),与仅涵括二 十七经之《杂含经》(大正藏二、四九三页)。而后者则是失译,但却作为是西元二 二二~二八0年之间之吴代所译出,在《出三藏记集》卷三所列举之二十五经,大 致上乃此经典之一卷之内容所构成,于此,当依姊崎博士所研究之成果,即可得以 明了。或许是四阿含中之别行经亦未可知,但究属何一宗派?则不尽明了。再就“杂” 相应部总说 九 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一0 而言,除了具有相应于其他之“杂”意义之外,也是“杂碎”,亦即微细之意。于其 前者虽亦列在失译之中,一般相信,可能是秦代所译出,因为经中杂有“秦言”之 字句,当可证实。俱舍稽古之法幢,虽依此而认为是饮光部所传承之杂阿含,但其 证据却并非充分恰当,其臆测之成分较为浓厚,故而不能照本依式采用,但又不能 直谓并非饮光部之法典。 目 次 相应部经典一 元亨寺 通妙 译 本卷,全部每一经都有偈,故称为有偈篇,由诸天相应、天子相应、拘萨罗相 应、恶魔相应、比丘尼相应、梵天相应、婆罗门相应、婆耆沙长老相应、森相 应、夜叉相应、帝释相应之十一相应而成的。 一、诸天相应分为八品,诸天时常来访佛陀及佛弟子,记录其听法及质问。总 集佛陀和诸天之问答及偈,收为有偈篇。 二、天子相应分为三品,虽如同前者,但知其个人之名时,称为天子,不然则 称为天。 三、拘萨罗相应亦分三品,记录拘萨罗国波斯匿王之各种闻法及关于王之事件。 四、恶魔相应亦分为三品,记述恶魔常出现佛陀及佛弟子之处,恶魔是欲世间 之世间方面、佛陀是离欲世间之出世间的代表,这颇令人兴趣深长。 目次 一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二 五、比丘尼相应,特别记录比丘尼受恶魔的诱惑,叙述女修行者的心事,是一 种好记录。 六、梵天相应唯两品,在佛陀当时之最高天神的梵天,知佛教内,如何看待此 (诸天),是最好资料。以对照后面之第十一帝释相应,即很有意思。 七、婆罗门相应亦分两品,知当时有名之婆罗门归依佛之感情的资料,以示当 时传统宗教之生存和新兴之真宗教的关系。 八、婆耆沙长老相应,是佛陀教团中唯一的诗人,婆耆沙感兴对自己的修行及 仰望佛陀高足弟子的威容,以记述其感兴。 九、森相应,本是佛弟子之日间的森林生活,说于其森林寂寞的静思中,起不 善思而天神来劝诫。 一0、夜叉相应,以显示当时所信仰的下级神和佛教的关系。 一一、帝释相应分为三品,可对照信仰佛教之天帝释的如法及阿修罗的不如法。 于鼓励修行者,和前之梵天相应,以示当时之一般信仰佛教的关系,并可知道 当时有趣的传说。 有偈篇 第一诸天相应 第一 苇品…………………………………………………………………………………一 一 暴流………………………………………………………………………………一 二 解脱………………………………………………………………………………二 三 引导者……………………………………………………………………………三 四 时乃过去…………………………………………………………………………三 五 几何断……………………………………………………………………………四 六 不眠………………………………………………………………………………四 七 不了知……………………………………………………………………………五 八 迷乱………………………………………………………………………………五 九 慢之欲……………………………………………………………………………五 一0 住森林……………………………………………………………………………六 目 次 三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 四 第二 欢喜园品……………………………………………………………………………七 一一 欢喜园……………………………………………………………………………七 一二 欢喜………………………………………………………………………………八 一三 无有如子者………………………………………………………………………八 一四 刹帝利……………………………………………………………………………九 一五 大林鸣……………………………………………………………………………九 一六 睡眠、懒惰………………………………………………………………………九 一七 难为……………………………………………………………………………一0 一八 惭………………………………………………………………………………一0 一九 茅屋……………………………………………………………………………一一 二0 三弥提…………………………………………………………………………一一 第三 剑品………………………………………………………………………………一七 三一 依剑……………………………………………………………………………一七 二二 触………………………………………………………………………………一八 二三 缠縺……………………………………………………………………………一八 二四 制止心…………………………………………………………………………一九 二五 阿罗汉…………………………………………………………………………一九 二六 光明……………………………………………………………………………二0 二七 流………………………………………………………………………………二一 二八 大富……………………………………………………………………………二一 二九 四轮……………………………………………………………………………二二 三0 靡鹿之缚………………………………………………………………………二二 第四 沙睹罗巴天群品…………………………………………………………………二三 三一 与善人为伴……………………………………………………………………二三 三二 悭贪……………………………………………………………………………二五 三三 善哉……………………………………………………………………………二八 三四 非然……………………………………………………………………………三一 三五 嫌责天…………………………………………………………………………三三 目 次 五 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 六 三六 信………………………………………………………………………………三六 三七 会………………………………………………………………………………三七 三八 岩石之破片……………………………………………………………………三八 三九 云天公主(其一)………………………………………………………………四二 四0 云天公主(其二)………………………………………………………………四三 第五 燃烧品……………………………………………………………………………四四 四一 正在燃…………………………………………………………………………四四 四二 以与何…………………………………………………………………………四五 四三 食………………………………………………………………………………四六 四四 一根……………………………………………………………………………四六 四五 完人……………………………………………………………………………四七 四六 天女……………………………………………………………………………四七 四七 植林……………………………………………………………………………四八 四八 祇园……………………………………………………………………………四八 四九 悭贪……………………………………………………………………………四九 五0 陶师……………………………………………………………………………五一 第六 老品………………………………………………………………………………五三 五一 老………………………………………………………………………………五三 五二 依不老…………………………………………………………………………五四 五三 友………………………………………………………………………………五四 五四 支持……………………………………………………………………………五五 五五 生因(其一)……………………………………………………………………五五 五六 生因(其二)……………………………………………………………………五五 五七 生因(其三)……………………………………………………………………五六 五八 非道……………………………………………………………………………五六 五九 伴………………………………………………………………………………五六 六0 诗………………………………………………………………………………五七 第七 胜品………………………………………………………………………………五八 目 次 七 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 八 六一 名………………………………………………………………………………五八 六二 心………………………………………………………………………………五八 六三 渴爱……………………………………………………………………………五八 六四 结………………………………………………………………………………五九 六五 缚………………………………………………………………………………五九 六六 窘迫……………………………………………………………………………五九 六七 为继……………………………………………………………………………六0 六八 禁闭……………………………………………………………………………六0 六九 欲望……………………………………………………………………………六0 七0 世间……………………………………………………………………………六一 第八 断品………………………………………………………………………………六二 七一 杀………………………………………………………………………………六二 七三 车………………………………………………………………………………六二 七三 富………………………………………………………………………………六三 七四 雨………………………………………………………………………………六三 七五 恐怖……………………………………………………………………………六四 七六 不老……………………………………………………………………………六四 七七 主………………………………………………………………………………六五 七八 欲爱……………………………………………………………………………六六 七九 粮食……………………………………………………………………………六六 八0 光炎……………………………………………………………………………六七 八一 无诤……………………………………………………………………………六八 第二 天子相应 第一 [迦叶]品…………………………………………………………………………八三 一 迦叶(其一)……………………………………………………………………八三 二 迦叶(其二)……………………………………………………………………八四 三 摩佉……………………………………………………………………………八四 四 摩揭陀…………………………………………………………………………八五 目 次 九 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一0 五 陀摩利…………………………………………………………………………八五 六 迦摩陀…………………………………………………………………………八六 七 般阇罗旃陀……………………………………………………………………八八 八 多耶那…………………………………………………………………………八八 九 月天子…………………………………………………………………………九一 一0 日天子…………………………………………………………………………九二 第二 给孤独品…………………………………………………………………………九四 一一 月自在…………………………………………………………………………九四 一二 毗纽……………………………………………………………………………九四 一三 提伽罗低………………………………………………………………………九五 一四 难陀那天子……………………………………………………………………九五 一五 栴檀……………………………………………………………………………九六 一六 须达多…………………………………………………………………………九七 一七 须梵……………………………………………………………………………九七 一八 觉陀……………………………………………………………………………九八 一九 优多罗…………………………………………………………………………九九 二0 给孤独………………………………………………………………………一00 第三 种种外道品……………………………………………………………………一0二 二一 湿婆…………………………………………………………………………一0二 二二 差摩…………………………………………………………………………一0四 二三 世理…………………………………………………………………………一0五 二四 陶师…………………………………………………………………………一0八 二三 姜睹…………………………………………………………………………一一0 二六 赤马…………………………………………………………………………一一一 二七 难陀…………………………………………………………………………一一三 二八 难提毗舍罗…………………………………………………………………一一三 二九 须尸摩………………………………………………………………………一一四 三0 种种之外道师………………………………………………………………一一六 目 次 一一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一二 第三拘萨罗相应 第一 [拘萨罗]品………………………………………………………………… 一二七 一 幼少…………………………………………………………………………一二七 二 人……………………………………………………………………………一三0 三 王……………………………………………………………………………一三一 四 爱者…………………………………………………………………………一三二 五 自护…………………………………………………………………………一三四 六 少数…………………………………………………………………………一三五 七 裁断…………………………………………………………………………一三六 八 末利…………………………………………………………………………一三六 九 供牺…………………………………………………………………………一三八 一0 缚……………………………………………………………………………一三九 第二 [拘萨罗]品………………………………………………………………… 一四一 一一 结发行者……………………………………………………………………一四一 一二 五王…………………………………………………………………………一四四 一三 大食…………………………………………………………………………一四六 一四 于战之二语(其一)…………………………………………………………一四七 一五 于战之二语(其二)…………………………………………………………一四八 一六 公主…………………………………………………………………………一五一 一七 不放逸(其一)………………………………………………………………一五二 一八 不放逸(其二)………………………………………………………………一五三 一九 无子(其一)…………………………………………………………………一五五 二0 无子(其二)…………………………………………………………………一五八 第三 [拘萨罗]品………………………………………………………………… 一六0 二一 人……………………………………………………………………………一六0 二二 祖母…………………………………………………………………………一六四 二三 世间…………………………………………………………………………一六六 二四 弓术…………………………………………………………………………一六六 目 次 一三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一四 二五 山之比喻……………………………………………………………………一六九 第四 恶魔相应 第一 [恶魔]品…………………………………………………………………… 一七九 一 苦业…………………………………………………………………………一七九 二 象……………………………………………………………………………一八0 三 净……………………………………………………………………………一八一 四 系蹄(其一)…………………………………………………………………一八一 五 系蹄(其二)…………………………………………………………………一八二 六 蛇……………………………………………………………………………一八三 七 睡眠…………………………………………………………………………一八四 八 欢喜…………………………………………………………………………一八五 九 寿命(其一)…………………………………………………………………一八五 一0 寿命(其二)…………………………………………………………………一八六 第二 [恶魔]品…………………………………………………………………… 一八七 一一 岩……………………………………………………………………………一八七 一二 狮子…………………………………………………………………………一八八 一三 岩石之破片…………………………………………………………………一八九 一四 非相应………………………………………………………………………一九0 一五 意……………………………………………………………………………一九一 一六 钵……………………………………………………………………………一九一 一七 处……………………………………………………………………………一九三 一八 团食…………………………………………………………………………一九四 一九 农夫…………………………………………………………………………一九五 二0 统治…………………………………………………………………………一九七 第三 [恶魔]品…………………………………………………………………… 一九八 二一 多数…………………………………………………………………………一九八 二二 三弥提………………………………………………………………………二00 二三 瞿低迦………………………………………………………………………二0二 目 次 一五 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一六 二四 七年…………………………………………………………………………二0五 二五 魔女…………………………………………………………………………二0七 第五 比丘尼相应 一 阿罗毗迦……………………………………………………………………二一八 二 苏摩…………………………………………………………………………二一九 三 瞿昙弥………………………………………………………………………二二0 四 毗阇耶………………………………………………………………………二二一 五 莲华色………………………………………………………………………二二二 六 遮罗…………………………………………………………………………二二四 七 优波遮罗……………………………………………………………………二二五 八 尸须波遮罗…………………………………………………………………二二六 九 世罗…………………………………………………………………………二二七 一0 金刚…………………………………………………………………………二二八 第六 梵天相应 第一 [梵天]品 一 劝请…………………………………………………………………………二三三 二 恭敬…………………………………………………………………………二三六 三 梵天…………………………………………………………………………二三八 四 婆迦梵天……………………………………………………………………二四一 五 他见…………………………………………………………………………二四四 六 放逸…………………………………………………………………………二四七 七 瞿迦利迦……………………………………………………………………二四九 八 低沙迦………………………………………………………………………二四九 九 都头梵天……………………………………………………………………二五0 一0 瞿迦利迦……………………………………………………………………二五一 第二 [梵天]品…………………………………………………………………… 二五五 一一 常童子………………………………………………………………………二五五 一二 提婆达多……………………………………………………………………二五六 目 次 一七 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 一八 一三 阇陀迦频陀…………………………………………………………………二五六 一四 阿卢那越提…………………………………………………………………二五七 一五 般涅槃………………………………………………………………………二六一 第七 婆罗门相应 第一 [阿罗汉]品………………………………………………………………… 二六九 一 陀然闇仁……………………………………………………………………二六九 二 谗谤…………………………………………………………………………二七一 三 阿修罗王……………………………………………………………………二七三 四 毗兰耆迦……………………………………………………………………二七四 五 不害…………………………………………………………………………二七五 六 萦髻…………………………………………………………………………二七六 七 净者…………………………………………………………………………二七七 八 拜火…………………………………………………………………………二七八 九 孙陀利迦……………………………………………………………………二八0 一0 婆富提低……………………………………………………………………二八四 第二 优婆塞品………………………………………………………………………二八九 一一 耕田…………………………………………………………………………二八九 一二 优陀耶………………………………………………………………………二九一 一三 提婆比多……………………………………………………………………二九二 一四 大富者………………………………………………………………………二九四 一五 憍傲…………………………………………………………………………二九六 一六 违义…………………………………………………………………………二九八 一七 木匠…………………………………………………………………………二九九 一八 采薪…………………………………………………………………………三00 一九 孝养…………………………………………………………………………三0二 二0 乞食…………………………………………………………………………三0三 二一 参伽罗婆……………………………………………………………………三0四 二二 库摩都萨邑…………………………………………………………………三0六 目 次 一九 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二0 第八 婆耆沙长老相应 一 出离…………………………………………………………………………三一二 二 不快…………………………………………………………………………三一三 三 轻蔑温和者…………………………………………………………………三一五 四 阿难…………………………………………………………………………三一六 五 善说…………………………………………………………………………三一七 六 舍利弗………………………………………………………………………三一九 七 自恣…………………………………………………………………………三二0 八 千以上………………………………………………………………………三二二 九 憍陈如………………………………………………………………………三二五 一0 目犍连………………………………………………………………………三二六 一一 伽伽罗池……………………………………………………………………三二七 一二 婆耆沙………………………………………………………………………三二八 第九 森林相应 第一 苇品……………………………………………………………………………三三二 一 远离…………………………………………………………………………三三三 二 看护…………………………………………………………………………三三四 三 迦叶…………………………………………………………………………三三五 四 多数…………………………………………………………………………三三六 五 阿难…………………………………………………………………………三三七 六 阿那律………………………………………………………………………三三八 七 那伽达多……………………………………………………………………三三九 八 家妇…………………………………………………………………………三四0 九 跋耆子………………………………………………………………………三四一 一0 诵经…………………………………………………………………………三四一 一一 不正思惟……………………………………………………………………三四二 一二 中午…………………………………………………………………………三四三 一三 不制御根……………………………………………………………………三四四 目 次 二一 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二二 一四 红莲…………………………………………………………………………三四五 第十 夜叉相应 一 因陀迦………………………………………………………………………三五一 二 释罗…………………………………………………………………………三五一 三 针毛…………………………………………………………………………三五二 四 摩尼跋陀……………………………………………………………………三五四 五 左奴…………………………………………………………………………三五五 六 夜叉童子……………………………………………………………………三五七 七 富那婆薮……………………………………………………………………三五七 八 须达多………………………………………………………………………三五九 九 叔迦罗(其一)………………………………………………………………三六二 十 叔迦罗(其二)………………………………………………………………三六二 一一 毗罗…………………………………………………………………………三六三 一二 阿罗毗………………………………………………………………………三六三 第十一 帝释相应 第一 [帝释]品…………………………………………………………………… 三七0 一 须毗罗………………………………………………………………………三七0 二 须师摩………………………………………………………………………三七二 三 旗尖…………………………………………………………………………三七三 四 吠波质底……………………………………………………………………三七六 五 善语之胜利…………………………………………………………………三七九 六 鸟巢…………………………………………………………………………三八二 七 无谲诈………………………………………………………………………三八三 八 毗留奢那阿修罗王…………………………………………………………三八四 九 森林圣者……………………………………………………………………三八五 一0 海边圣者……………………………………………………………………三八六 第二 [帝释]品…………………………………………………………………… 三八九 一一 诸天(其一)…………………………………………………………………三八九 目 次 二三 ----------------------------------------------------------------------- 相应部经典一 二四 一二 诸天(其二)…………………………………………………………………三九0 一三 诸天(其三)…………………………………………………………………三九一 一四 贫人…………………………………………………………………………三九一 一五 乐……………………………………………………………………………三九三 一六 供牺者………………………………………………………………………三九三 一七 敬礼…………………………………………………………………………三九四 一八 帝释之礼敬(其一)…………………………………………………………三九五 一九 帝释之礼敬(其二)…………………………………………………………三九七 二0 帝释之礼敬(其三)…………………………………………………………三九八 第三 [帝释]品…………………………………………………………………… 四0一 二一 杀……………………………………………………………………………四0一 二二 丑陋…………………………………………………………………………四0一 二三 幻术…………………………………………………………………………四0三 二四 罪过…………………………………………………………………………四0四 二五 无忿…………………………………………………………………………四0五 中文索引…………………………………………………………………………………(1) 目 次 二五

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